杜 鹃

过去，清明时节，雨水纷纷，路上行人，来回消魂。如今扫墓带上旅游，有时还会出点不愉快之事，实在让人不知所以，那时节到底是怀念祖先，还是出游行乐，有点拎不清了。
现代社会，提倡环境与人要关系融洽，而清明这一古风民俗，似乎也应改良，扫墓踏青当然是件好事，但人流拥挤，使墓地嘈杂一片，恐怕也有扰先人清静之嫌！在现代化社会中，我们也该让这一古风民俗既有怀祖的意义，又应使自己劳逸得当，也不要让自己刚哭罢后又嬉笑，让那一腔感情反复折腾，是会败坏心态的。不少人身临其境后，反思一下，实在索然无味。
于是，我建议在清明节时可在家设祭，邀集亲友，怀念追思，让逝者的美好品德在怀念中长存，这不是一件有益而省力的好办法吗？
在家设祭，可让亲友们能在平和的环境中怀念先人，叙亲情，谈家常，如能在此时观看先人的遗物，也是触景生情的事，由此而使家族精神在亲友中传播而得到弘扬。
另外，作为生者对逝者有一种告慰，在生者的心灵上也是一种安慰，心理上总有所平衡，哪怕过去有些不愉快之事，在家祭仪式上也能抹去伤痕。生活一天天好起来，有可以告慰先人的事不少，自己还有些自豪感，挺好的！
过去的家祭也分好几种，地位不同，当然出手不一样。皇帝有太庙，士大夫有家庙，清代时有高品位的官一年起码要举行祭礼四次，即春分、夏至、秋分、冬至，而四品以下只许春、秋两祭，八、九品官只在春季一祭。老百姓自然要简单一些，但历史积淀也造成不少繁文缛节，使祭礼十分繁琐，真是有点“不敢多走一步路，不敢多说一句话”。
现在我们提倡新的礼节，既有祭祖的心愿，又能缅怀先人功德，还能分享家族发展的荣耀，是新家祭的真正意义。
安排家祭环境是首要的，依旧法要讲究朝向，现在如能讲究当然也可以，实在不行即以门为南向也可以，进门能看见先人形象也是一种尊重吧！
先人的画像之下可放一桌子，放上家常菜肴或几样先人爱吃的食品，表示尊敬之心，但也要适当，不宜太多，太浪费也不是传统节俭美德。依照旧法点上些香烛也没有什么不好，但要火烛小心！烧锡箔好像就不必了，因为先人肯定不化钱的。
家祭仪式开始时，后辈们应该衣着整洁，神情庄重。由家族的一位长辈主持，宣布家祭开始后，在先向先人鞠躬行礼，然后由一位家族中人先致祭词，表示对先人的尊敬，也表示对先人的怀念，还可以向后辈介绍家族的历史、先人奋斗的事迹，并可总结近年来家族的发展情况，鼓励后辈继续努力，争取更多的荣耀。随后，也可由家族中有代表性的后辈谈谈怀念之情。最后可在家族的一句口号声中结束祭礼，显得庄严有礼。
家祭会让人对先人有崇敬之感，也会让后人感到一种凝聚精神，让家族中人在家祭时更团结，更有亲情。
过去也有家祭，那是在祖先忌辰和一些节气之时的祭祀活动。现在可以不象过去那么繁琐，但怀念祖先，不忘养育之思，还是有深远的人生意义的。当然，减少清明节前后人们的精神负担，使交通、公共场所的环境更好，才是我们的良好愿望。