文化部党组关于停演“鬼戏”的请示报告
中央宣传部并报中央：
　　我国传统戏曲中，原有不少出现鬼魂的剧目。解放初期，在党的戏曲改革方针的指导下，具有严重毒素的“鬼戏”一 般均已停止上演。但是，有一些思想内容比较好、表演艺术又较有特色的剧目（如《焚香记》，《钟馗嫁妹》，《伐子都》等），仍继续演出。近几年来，“鬼戏”演出渐渐增加，有些在解放后经过改革去掉了鬼魂形象的剧目（如《游西湖》等），又恢复了原来的面貌；甚至有严重思想毒素和舞台形象恐怖的“鬼戏”，如《黄氏女游阴》等，也重新搬上舞台。更为严重的是新编的剧本（如《李慧娘》）亦大肆渲染鬼魂，而评论界又大加赞美，并且提出“有鬼无害论”，来为演出“鬼戏”辩护。对于戏曲工作的这种严重状况，我们没有及时地加以注意。虽然最近我们在戏剧工作者中间进行了反对“鬼戏”的讨论和对“有鬼无害论”的批评，但对于剧团、特别是农村剧团上演“鬼戏”问题，还没有采取进一步的措施，以致“鬼戏”还在流行，还在群众中散播封建迷信思想。
　　我国广大人民群众（尤其是农民），在剥削阶级的长期压迫下，受迷信思想的影响比较深。近几年来，城乡人民中烧香、拜佛、以至盖庙宇、塑菩萨等迷信活动又有所滋长。不少地区农村中的一些干部和群众，还以迎神、还愿等名目，邀请剧团大演“目莲戏”和其他“鬼戏”。事实证明，“鬼戏”的演出，加深了人们的迷信观念，助长了迷信活动，戕害了少年儿童的心灵，妨碍了群众社会主义觉悟的提高。而反革命分子和反动会道门也就利用群众的迷信进行活动。这种情况已经引起不少干部和群众的不满，提出了责难和批评。
　　戏剧界对“鬼戏”问题的看法，目前还不一致。对于思想反动、形象丑恶的恐怖的“鬼戏”，大家都认为不能演出。
　　但对于那些在一定程度上反映了被压迫者反抗和复仇的精神的“鬼戏”，则觉得还可以演出。我们认为，这两类剧目虽则有所不同，但不能否认无论哪一类都首先肯定了人死变鬼的迷信观点。即使有的“鬼戏”有它的好的一面，对于缺乏科学知识、还有浓厚的迷信思想的广大群众来说，还是存在着助长迷信的副作用。这是和当前我们要加强群众的社会主义教育、克服各种落后思想和落后习惯的任务相抵触的。
　　据了解，内容较好的“鬼戏”在一些剧种的剧目中只有少数几出，而这少数几出的主要角色又分属于几个行档，如果停演，对于剧团和艺人都不致造成困难。至于毒素严重、形象恐怖的“鬼戏”，则解放以后原已说服艺人停演。
　　因此，我们认为在当前形势下，就广大群众的利益考虑，“鬼戏”有停演的必要；而对剧团来说，也不会有多大影响。
　　具体措施如下：
　　一 、全国各地，不论在城市或农村，一律停止演出有鬼魂形象的各种“鬼戏”。但原属于“鬼戏”的片断，而在这一 片断中并无鬼魂出现等迷信成分的折子戏（如《焚香记》的“阳告”、《双钉记》的“钓金龟”等），仍可演出。
　　二 、各地文化行政部门和戏曲剧团应当同艺人合作，对那些主题思想比较健康但有鬼魂形象的剧目进行修改。这些剧目有去掉鬼魂形象和其它迷信成分以后，仍可继续演出。如一时难以修改，应当先行停止上演，如何处理，将来再说。
　　三 、当前应当停演的只是有鬼魂形象出现的各种“鬼戏”，其他以神话或传说为题材并无鬼魂形象出现的剧目（如《天仙配》、《西游记》、《白蛇传》、《牛郎织女》、《宝莲灯》、《刘海砍樵》等），不包括在内。但对神话剧也要注意避免渲染迷信成分和制造恐怖气氛。
　　四 、各省、市、自治区文化行政部门应当把到现在仍在本地区上演的各种“鬼戏”开列清单，并提出或者停演或者修改后再上演的意见，报请省、市、自治区党委审查批准后执行，同时将处理情况报文化部。
　　五 、新编剧本一律不得采用有鬼魂形象的题材。
　　六 、戏曲研究部门或戏曲表演，教学单位如为了研究、教学需要，在内部演出“鬼戏”，必须事先经过省、市、自治区文化行政部门批准。
　　七 、曲艺中描写鬼魂的节目，也应按照本报告的精神加以处理。
　　以上意见，是否妥当，请中央审核批示。
　　 文化部党组