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题目:申曲改良之必要 回复: 0 浏览: 676
^_^!
表情: 作者:linou 时间 2015-12-24 19:54:13 序号:1279
 
  申曲改良之必要

袁流

申曲是上海的地方戏,因为它本身的通俗;所以颇受上海一般娘儿们的欢迎。申曲既然是一种地方戏;当然有它本身的价值;它很能够表现出一个地方的人情风俗来。可是也就是因为它的通俗而失之于低级趣味;就是思想方面,也是很落伍的。
譬如拿风靡一时,上过电影镜头的“点海棠”来讲吧:其中像女角的撒娇满口所唱的什么“花好侬去同花睏”。 结尾的男角所唱的“二人携手,同进香房,这样(直梗,直梗)去格哦?”女的却又故意地装不懂,弄得全曲充分地现出卑俗粗陋,不堪入耳。又如其他“斩一段”、“赠花鞋”等也莫不是讲十几岁的小姑娘们干私情的老套子,而又都是申曲中极红的几段戏。戏台上和无线电中日夜播唱着,难保不会掀起些有伤风化的事来。这又不禁使人想起“说书”来了;“弹词”虽也有私订终身一类,可就不会说得不堪入耳了。弹词之所以能流行到大江南北,而申曲始终局于上海一隅,或即是在于“雅”和“俗”的区别吧。
依思想来讲,本来像“十教训”等还是带着十七世纪的封建思想;但是这或是因剧情的背景关系,可是至少演员们就中了它的毒。像筱月珍的“男三等女四等”大半都是封建遗物,显然是不合乎时代的。
依剧本的意思来讲,申曲有许多剧本是很不合乎当时人情的;像那出“庵堂相会”,依当时情形而言,“金秀英”那个大家闺秀,照普通所唱的“过桥请扶”等情,庵中那种遇见小白脸很直爽地以年龄婚姻相问,都在当时视为不可能的。就是在今日也未必会一男一女陌陌生生地开口就谈婚姻的吧?虽说有“观音托梦”一节,仍是牵强得很。
“俗而失雅,乐而致淫”,“ 思想落伍”,“ 情节欠通”三者为申曲所最须加以改良的。上海沪剧社曾一度改革申曲,但照我看来多编几出新戏,不如将几部流行的老戏多加改革为是。因为老戏流行既广,给观众听众的印象也特别深;像“庵堂相会”“ 逼妻”“点海棠” 等都要加以革新;至于“买郎眠”“赠花鞋”等,那简直可以弃去不唱的。开篇像“讨荆州”等改编于弹词,成绩极佳;其他正戏也有何不可呢!望爱好申曲,及一向以改良申曲为号召者,注意及之。

注:此文发表在1941年后的某杂志上,作者待考。事过七十年,这篇对沪剧的评论还是有史料性价值的。

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