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题目:十年消灭“台巴子” 回复: 0 浏览: 1696
^_^!
表情: 作者:linou 时间 2013-4-15 21:08:40 序号:1254
 
  “台巴子” 不是个褒意词,可好多事都有意外,上海一度出现的这个词也有了意外……
十年消灭“台巴子”
五十年前中国因种种原因没有统一,二十年前所谓的亚洲“四小龙”中却有了中国的身影,台湾,这个让康熙牵肠挂肚的地方,三百年后又成了世界瞩目的热点,近几年来更是让两岸人民又喜又忧!
十几年前,台湾商人登陆上海滩,十几年过去,台湾商人已在上海和周边城市有了不少公司和住宅,甚至还有地方被叫做“小台湾”,入夜后灯红酒绿,十分繁华。
抛开三十多年的隔阂,两岸的和平统一是个渐变的过程,也是个痛苦的过程。台湾商人在中国内地不少地方的境遇应该都不错,可在上海这个地方就博得了一个并不让人开心的称号——“台巴子”。
其实,中国现时政策对台湾商人确实是十分优惠的,这一点台湾商人心知肚明。而“台巴子”这一称谓却纯属地方文化碰撞的后果,这是因为毕竟两边是多年不见,而来的又是有钱的商人,于是乎,一边显出有钱但又要用在刀口上,另一边是急吼吼要赚钱又见不得人家藏着掖着,一边是因情况不明而疑虑重重,有时也把钱花到了刀背上,另一边是赚钱如抢钱,眼睁睁看着那笔我要赚到手的钱去了不该去的地方,焉得不怒?
说“巴”
上海近二十年来最看不起人的词就是“巴”,做名词是“乡巴佬”的缩略语,做动词是与“傻” 同义,也就是没见过世面的意思。过去叫郊区农民为“阿乡”,后来又叫所有外地人为“阿乡”,或许因某地人骂语中有“妈勒个巴子”,或许某地人有“乡巴子”一词被一些上海人拿来用了,或许上海人把“傻瓜” 叫“戆巴” ,于是,一连串的“巴子”被用在一些地方的人的头上,90年代之前,上海话里的“巴子”是说温州人的,叫“乡巴子”,后来香港的叫“港巴子”,台湾的叫“台巴子”,连新加坡的也被叫了“新巴子”,甚至还有这样的顺口溜在海外流传∶“台巴子最无耻、港巴子最无情、新巴子最无知”。
“巴”得可笑!
网上有个人以“台巴子看上海”为题,贴出洋洋洒洒一篇文章,自称“我是台巴子我怕谁?”似是而非地数落了一下上海,可还确实是有些“巴”,他竟把东方书报亭当作上海邮电局的产业,说“同情心和正义感对上海人而言是陌生的词汇”,真是“巴”得可笑!
在网上,我也看到了一些指责、谩骂台湾商人的话,也是“巴”得可笑!那真是另一种很“巴”的言论,荒唐而粗俗,这些都不是任何有理智的上海人或外地人所为,因为看不起别人的地域歧视者根本就没有自信!
其实,上海这个地方由于特殊原因而能海纳百川,使各种文化能不带沉重的文化积淀来上海融会贯通,这种轻松的放纵容纳、滞留了不少被叫做“巴子”的人,在文化融合中很好的改造了、消化了外来人士,使他们成了“新上海人”。
十年消灭“台巴子”
所以,我说一句惊世骇俗的话叫∶十年消灭“台巴子”,并不是说在肉体上消灭台湾商人,而是说,在上海这个国际化大都市中,其优秀的地域文化会融合、改造、消化一些外来文化,而消灭“台巴子”这个词却成了一个和消灭排外的地域歧视观念同样有意义的问题。
事实上也是如此,最近一段时期,在上海讲“台巴子”一词的人已越来越少,而台湾商人在上海定居、融合进上海社会的也越来越多,在上海社区中生活地位都接近的各地人士在一起居住,既然大家都在讲差不多的普通话了,那也就差不多脚碰脚了!台湾商人在上海定居越多,和上海文化融合的时间越长,也就分不出明显的文化区域差别,“台巴子”一词也会随之消亡。
这也正如上海在自身建设中也在消灭本地的文化区域差别一样,经过近十年来大量棚户区的拆迁改造,带有明显地域群居的苏北人、广东人、宁波人的文化区域差别也在消亡,而郊区农村的城市化建设更是有目共睹,于是,已消逝了不少“穷街”、“下只角”、“阿乡”之类的词。
“阿拉是“台巴子”,侬勿要宰我!”
更有意思的是∶有些名词叫多了也会麻木,正像过去把洋人叫“老外”,如今,一些老外也很自然地自称是“老外”。而我碰到有几个台湾朋友也似笑非笑地告诉我∶“阿拉是“台巴子”,侬勿要宰我!”不管是不是自我解嘲,可还是意外地令人绝倒!
再回过来讲讲上海人,其实上海人同样也饱受歧视,曾因为“小器”和男人的“娘娘腔”的电影形象而几十年不翻身。那个自称“我是台巴子我怕谁?”的人也数落上海穿得再漂亮的美眉,也会一面走路一面吃零嘴,一面吐不能吃的零嘴,还一面丢垃圾。而其实这种样子在哪个城市里没有呢?
有人说,上海人是世界上最歧视外来人的“狂人”,即看不起任何地方的人,哪怕是首都北京的皇亲国戚,也照样被称为“阿乡、巴子”。而却我认为∶上海并没有人们认识中的所谓“上海人”,因为那些在上海土地上生活了几千年的上海人,也被那些所谓“上海人”称之为“阿乡、巴子”。
上海并没有所谓“上海人”
那些所谓“上海人”也不过是近百年来从外地来上海的移民,他们初来时也举目无亲,十分的“巴”!而上海如果没有近百年来受东西方经济和文化的激烈碰撞,也造就不了这样一批所谓“上海人”,那些移民即使在上海定居也和在其地小城镇一样,见不了多少大都市的繁华,熟悉不了多种生活方式,开不了多大眼界,也会被后来其他繁华都市的市民们称之为“阿乡、巴子”的。
同时,我要声明的是∶不是繁华都市的市民们可以有称外地人为“阿乡、巴子”的权利,而是认为那些繁华都市的市民们有心理缺陷,他们看不起外地人,实在是没有自信心的表现,实在是因为他们也曾是外地人,实在是他们不愿想起过去的日子,实在是因为他们为过去的日子而感到羞愧!
看不起外地人的心理病源
其实,当所谓“上海人”在看不起一切外地人时,他们的心态也很复杂,这复杂心态的根源之一,就是“穷”,他们不很富,但看不起“穷人”,他们不愿说出自己曾“穷”过,而要眩耀自己的聪明才智,见多识广,这就是所谓“上海人”的心理病源。
而另一种没有自信心的病,也是因为自己“穷”,惧怕外来的“有钱人”比自己强大,所以有人说,目前住在上海的大部分台湾人虽然比大部分的上海人有钱,也丝毫无妨一个坐在台湾人开的星巴克里的上海小白领极其歧视地把台湾人称为“台巴子”。这种容不下则拒之的不自信,是一种带酸味的“排外病”。
由于上海过去是十里洋场,各地的什么新鲜、先进的玩意儿都比其他地方进来得多,使在此居住的人一是大开眼界,二是因穷而羡慕有钱人,三是为钱而不惜代价,因此,所谓“上海人”的眼光也因钱而比其他地方的人更势利,更直接了当,更心态怪异!他们因崇洋拜金而奋斗,成功了带着暴发户心态看不起不成功者,于是,所谓“上海人” 就成了世界上最歧视外来人的“狂人”了。
同样,上海这块地方也和其他一些地方不一样,在现代化的进程中,他走向国际化的速度更快些,于是又涌进了不少新的外来移民成了“新上海人”,而这些“新上海人”在理念上都与八十年前的所谓“上海人”不同,不象过去那样因“穷”而锱铢必究,而是面向更广阔的天地去拼搏,他们在与所谓“上海人”的共同生活中,又形成了另一种新的生活方式、消费方式,形成了新上海文化,应该高兴地说∶那些让各地人民看不惯的所谓“上海人”只是二十年前电影中的“上海人”,如今的“新上海人”更健康,更有朝气。
“新上海人”更健康,更有朝气
再讲一个动人的故事∶
在一次新年伊始的上海“志愿者应急献血活动”中,在台湾多次献血的某台资公司老总们也躺上了采血椅,他们来沪10余年,献血近10次,而且每次都献400毫升。50来岁的陈老总有30次的献血经历,他深情地说:“我们的祖籍在大陆,1992年回大陆创业历经坎坷,还被人称为“台巴子”。但我们热爱这片国土,如今事业顺利总想造福社会”。这一曲“爱的奉献”是那么的回肠荡气,充分体现了一种“新上海人”的时代精神!
十年消灭“台巴子”,我想不仅仅是融合、消化那些外来地域文化,而且更要消灭那些陈旧愚昧的排斥外来文化的区域歧视观念,及早清除那些看不起外来文化、惧怕外来文化的排外观念,只有消灭了“台巴子”这一类词,上海才会以更宽的胸怀全球去拥抱来自各地的人们,也使自己更有活力!

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